藏族民间故事3篇

纳木错藏语纳木是天的意思,所以该湖的名字是天湖之意,蒙古语则称其为腾格里海。该湖湖面海拔4718米,面积1920平方公里。是西藏自治区最大的湖泊,是我国第二大咸水湖,是世界...


  纳木错藏语“纳木”是天的意思,所以该湖的名字是“天湖”之意,蒙古语则称其为腾格里海。该湖湖面海拔4718米,面积1920平方公里。是西藏自治区最大的湖泊,是我国第二大咸水湖,是世界上海拔最高的大湖。该湖位于藏北当雄县和班戈县境内,是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子县境内的羊单雍湖和阿里地区的玛旁雍湖)。关于纳木错的成因,在民间流传着这样一个传说。从前,有一位美丽、健壮的牧民姑娘,她长年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。有一晚,她梦见从念青唐古拉山上下来一个穿白衣、戴白帽、骑白马的男子,来和她幽会。不久,她生下一个男孩。那孩子很快就长得高大强壮起来,而且力大无穷。他们住的帐篷旁边有一块巨岩,据老人们说,巨岩下有一口井,与大海相通,任何人也不准搬动那块巨岩,否则后果不堪设想。但是,那孩子的好奇心强,想试试自己的力气,就用双手抱住岩石,轻轻一抬,那块岩石就被抱了起来。他把石头放在旁边,向自家帐篷走去。忽听背后水响,回头一看,滔天巨浪直涌过来。他慌忙跑进帐篷,把妈妈背起来,向高山上跑去。他们站在山顶,见水位还在上涨,他妈妈便吩咐他搬山来挡水。他从念青唐古拉山的阳坡搬来十八座峰,从阴坡搬来十九岭,终于挡住了大水,这些峰、岭围起来的水,就成了现在的纳木错。为了生活,那个男孩又去把山上的野耗牛都赶回来,让妈妈喂养。他妈妈一不留神,有五十头野牦牛又逃跑了,这就是现今藏北野牦牛的祖先。而没能逃跑的五十头野耗牛,后来就繁衍成现今的家托牛。有一次,那个男孩出去放牧,遇到一个穿白衣、戴白帽、骑白马、执白矛的老人,自称是念青唐古拉山神,并说可以满足男孩的一切愿望。说完就把他带到山上的―座用水晶建造的宝库前,库里装满了金银财宝。老人命他闭上眼从库里抓三把东西,说抓到什么,就给他什么。那孩子第一把抓出来的是盐,第二把抓出来的是碱,第三把抓出来的是白海螺。他高高兴兴地把这些东西带回家。这就是今天纳木错产的盐、碱的来源,而那些白海螺就成了沿湖草原盛产的白绵羊。

  明光市司巷北有一座山叫大金山(今属五河县),在大金山的东山坡处有片坟地,其中有两座较大的墓葬,一座是何老太爷之墓,另一座是何家老太太之墓。这何老太爷是光绪皇帝的众多老师之一。这皇师怎么会在死后从千里之外的北京将灵柩送来此安葬的呢?这里有许多蹊跷的故事。小精灵儿童资讯站出品

  据说,甲午战争以后,一批着书立说的学子,变法维新的思潮,迅速形成具有一群众性的变法维新政治运动。1888年,康有为到北京参加顺天乡试。当时正值中法战争结束不久,他痛感民族危机深重,满怀爱国热情,写了五千余字的上皇帝书,提出变成法,通下情,慎左右三项建议。1895年5月康有为又邀请十八省举人在松场庵集会,宣传由他起草的上皇帝,在上签名的有1300多人。上递到都察院,这就是着名的公车上书。同年5月6日,康有为又连续两次上书光绪皇帝。光绪皇帝读到了第三次上书,感到康有为的变法主张对挽救清朝统治危机十分有用,非常重视,命令抄送慈禧太后、军机处和各省督抚。从此,维新派开始取得皇帝的支持;同时也受到了清廷保守派的抵制与打击。维新派和守旧派的斗争十分激烈,最后,以慈禧太后为首的守旧派将光绪囚禁在中南海的瀛台,重新训政并下令搜捕维新派。戊戍维新运动失败了。大批参与维新运动的人士被逮捕、杀头、坐牢、免官。在这些人中有一位何老先生,他曾远洋留英,对改革君王制方面有一些较先进的主张。光绪帝在百日维新之始将何老先生招进宫,拜何为师。短短百日维新失败,何老先生遭受牵连,被打入囚牢,当时被关押在芜湖官牢。小精灵儿童资讯站出品

  何老先生被关押#from 本文来自高考资源网期间,因光绪帝只是被软禁,所以芜湖官牢的牢头和牢卒对光绪帝的先生也不敢得罪,因说不定哪天又得势了呢?这何家当时也是京城知名富商,开有洋火厂(火柴厂)、洋胰子厂(肥皂厂)等数间大工厂和几间较大的洋货商行,日进金以斗量。何先生被关押在芜湖,何家子弟少不了上下花钱打点。牢中上下因都收到何家的好处,对何先生也特别的关照。一日牢头与何先生饮酒时,给出了个主意,让何家花钱找一和老先生相貌相似的人代为坐牢。经牢头这一点拨,何先生之子人称何扁头,便下功夫四处寻找。这日,何扁头从芜湖探狱返京,在凤阳府临淮关遇一酒鬼因在饭店饮酒后无钱付帐,正和店小二撕扯争吵。何扁头见此人身高、胖瘦、面貌均和父亲有点相像。于是何扁头代付了所欠酒钱,并拉他到一旁详细询问。原来此人叫陈子衡,五河县司巷(今明光司巷)人,因做小生意亏了本,回家又怕家人奚落,已流浪多日。何扁头把自己的想法详细和陈子衡一说,谁知陈子衡满口答应。于是陈子衡成了何先生,入了芜湖大牢。

  吴棠,字仲宣,号棣华,明光三界人。先祖于明代中叶由徽迁滁,始卜居于三界。世代以来耕读相守。吴棠自幼勤于学,艰苦自力,家境贫寒,常在月光下苦读。少年时考中秀才,后中道光15年(1835年)江南乡试中为举人。先后五次赴说会考,均名落孙山。道光24年(1844 年)经大挑合格,被朝廷任命为清河(今淮阴)知县,从此步入仕途。

  吴棠为贫苦人家出身,一生耿直不阿,为官清正廉明,深受百姓爱戴,但贪官污吏,豪绅富贾视之为仇敌,这就使吴棠一生中留下了许多脍炙人口的故事。下面搜集整理的两则小故事是在明光一带民间流传较广泛的。

  相传吴棠在任清河知县前,在安庆候职,当时懿贵妃的父亲惠徵是安徽省候补道员,在徽州候缺已九年之久,尚未能实授官职,生计艰难,吴棠十分同情惠徵,常送些钱物接济。棠调补清河知县空缺。一日吴棠正在县衙批阅公文,有衙来报:河岸边停一奔丧船,吊丧人说与大人是好友,船经此地想与大人相见叙旧,因有孝在身不便进衙拜访,特请大人上船畅饮。

  吴棠轿至岸边,丧船上的人早在岸边恭候,来到近前,原来是少时同窗好友。吴棠得知同窗好友的父亲去世,因这位老人曾接济过少年时的吴棠,今老人去世,吴棠心里打算赠送奠仪纹银三百两作为丧葬之资。可手边没有那么多的现银。他乡遇故知,少不了把盏论情。两人边叙边谈,边谈边饮,你一杯、我一杯直到夜深。两人都有九分醉意,方才你送我,我送你又来回拉了一回锯,吴棠方上轿回府。

  一觉醒来,已是日上三竿。吴棠一骨碌爬起来急令人取三百两银子送往河边,一再嘱咐是条丧船。

  差人揣着三百两银子一路小跑来到河边。无巧不成书,河边一条丧船,船家正和雇主为船钱僵持不愿再走。船头一位披麻戴孝的美貌小姑娘苦苦哀求船家,到达地点一定多补点银两,岸边已有许多围观者,纷纷指责船家认钱不认人,过世者孬好也是个候补道员,瘦死的骆驼比马大,到了地点还能缺你船钱。船家红着脸辩解道:诸位有所不知,一船十几人到达地点,光吃喝少说也得五十两银,眼下我也是仓中无粮,垫不起这笔钱呀。说完眉毛鼻子皱成一把,蹲在船头直叹气。差人看到这般情景很是生气,拨开众人跳上船头大声说:船家莫怕,我家老爷已差小的把这三百两银子送来了。说着从怀里掏出银子送给正在哭泣的小姑娘,姑娘双手接过银子问那差人:你家大人尊姓大名?差人答:清河县令吴棠,吴大人。是几年前在安庆候职的吴棠大人吗?差人点点头:正是。那姑娘感激涕零说:听爹爹说吴大人几年前 就接济过我家,今正逢困境,吴大人又送银接济,玉兰我有朝一日定当厚报,叶赫那拉氏族一定会永远记住这位大恩人。

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